Examinez les Écritures

Dès leur arrivée, ils entrèrent dans la synagogue des Juifs. Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils reçurent la parole avec beaucoup d’empressement, et ils examinaient chaque jour les Écritures, pour voir si ce qu’on leur disait était exact. (Actes 17:10-11)

Une caractéristique des fausses sectes est la pression exercée sur les hommes naïfs à penser comme leurs leaders en toute chose. Un membre dans une fausse secte ne peut pas penser pour lui-même, il devrait accepter ce que les autorités leur demandent, sans question. Ils n’ont pas le droit de remettre en question les raisonnements des leaders. Une telle soumission est-elle encouragée dans les Écritures ? Non ! La Bible nous encourage à examiner les Écritures nous-mêmes pour voir si ce que nos leaders nous disent est exact.

Les jésuites ont été fondés par un homme nommé Ignace de Loyola en 1540. Il avait écrit plusieurs règles, même concernant la manière qu’il faut penser. Par exemple, le premier règlement pour un jésuite est de mettre à côté son jugement personnel. Le treizième règlement dit que c’est une vertu de voir les choses comme la hiérarchie même s’ils ne sont pas vrais. Il donne l’exemple de quelqu’un qui voit quelque chose qui est clairement blanc, mais il faut croire que c’est noir si les autorités de l’Église disent que c’est noir.

Selon les lois qui gouvernent l’Église catholique romaine, les catholiques sont exigés à soumettre leur pensée et leur volonté à toute déclaration venant du pape ou des conciles catholiques. Ils sont exigés à éviter tout contact avec ce qui n’est pas en accord avec ses déclarations. Enfin, l’Église a mis leurs décisions au même niveau que la parole de Dieu. Voilà une différence entre les catholiques et les protestants, pour les catholiques les décisions de l’Église ont la même valeur que la parole de Dieu. Les protestants ont protesté, pour eux la devise c’est Solo Scriptura, c’est-à-dire que les Écritures seules sont leur autorité.

La Bible est-elle compréhensible par l’homme ordinaire, ou est-ce qu’il faut une hiérarchie ecclésiastique pour l’interpréter ?

 « La Bible parle en langage compréhensible : elle veut non pas troubler ou voiler les choses, mais les communiquer. » (Luther)

 Regardez les raisons suivantes qui prouvent que Dieu a la volonté pour tout le monde de lire comprendre sa parole.

(1)   Le Nouveau Testament a été écrit en langue koinè grecque, le langage commun de tout le peuple de la rue et pas la langue des érudits.

(2)   Au moins sept livres dans le Nouveau Testament ont été écrits aux individus : Luc, Actes, Philémon, 1 et 2 Timothée, Tite, et 3 Jean.

(3)   Paul a écrit ses épîtres aux églises, pas aux évêques. Paul croyait que les peuples ont eu la capacité de comprendre ce qu’il a dit (Col. 4.16).

(4)   Jésus a reconnu l’habitude des gens de sonder les Écritures (Jean 5:39).

(5)   Jésus a dit plusieurs fois : « N’avez-vous pas lu ? » (Matt. 12.3, 5 ; 19.14 ; 22.31 ; 21.42).

(6)   Les Écritures sont utiles pour notre édification :

Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour éduquer dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit adapté et préparé à toute œuvre bonne. (2 Timothée 3:16-17)

(6)   Il y a une bénédiction pour ceux qui méditent la parole de Dieu (Ps. 1) et pour ceux qui écoutent la parole (Apoc. 1:3).

(7)   Depuis que Timothée était un enfant, il a eu une connaissance des Écritures (2 Tim. 3.15).

Vous ne pouvez pas être transformé par le renouvellement de l’intelligence si vous n’êtes pas en train de lire la parole de Dieu et de la comprendre. Grâce au Saint-Esprit qui habite en nous les croyants, nous avons la possibilité d’interpréter et d’appliquer la parole de Dieu :

Vous-mêmes, vous avez une onction de la part de celui qui est saint, et tous, vous avez la connaissance. (1 Jean 2:20)

Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, qu’elle est véritable et qu’elle n’est pas un mensonge, demeurez en lui comme elle vous l’a enseigné. (1 Jean 2:27)

« Dans l’AT, l’onction consacrait avec une huile spéciale les rois, les prêtres et les prophètes à leur ministère (1 Sam. 16.13 ; Ésaïe 61:1) ; cette onction représentait la venue de l’Esprit sur eux. » (Difficultés bibliques du NT). Pour nous les chrétiens, le Saint-Esprit habite en nous depuis le moment de notre salut. Nous avons alors Dieu lui-même pour nous enseigner dans la vérité.

Quelle grâce que Dieu nous donne ! Pas seulement sa parole est à notre disposition, mais aussi son Saint-Esprit pour nous guider dans la vérité.

Mis en Pratique :

(1)   Demandez l’aide de Dieu dans votre lecture de sa parole. Pour être transformé par la parole, il faut que Dieu lui-même applique cette parole à votre situation de vie.

(2)   Examinez les enseignements que vous recevez avec les Écritures. Les opinions des hommes doivent être comparées avec les Écritures pour voir si ce que les hommes disent est exact.

(3)   Quand vous lisez les Écritures, soyez actif dans vos pensées. Si vos pensées ne sont pas actives, vous allez oublier tout ce que vous lisez. Pour que vos pensées soient actives, il faut toujours poser les questions pendant votre lecture. Utilisez aussi un cahier pour noter vos questions.

L’interprétation et nos pensées

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Comment comprendre les Écritures

« Toute Écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. » (2 Timothée 3.16-17)

Peut-être vous avez entendu votre ami qui disait :

« La Bible est un livre que chaque personne peut interpréter de sa propre façon. Vous voyez une chose dans un passage et moi je vois une autre. Ce qui est important c’est que chaque personne cherche son propre message venant de Dieu. »

Est-ce que la Bible était écrite pour que chaque personne puisse faire sa propre interprétation ? Ou, Dieu nous a-t-il donné sa parole pour un but spécifique à partir de chaque phrase dans la Bible ? Pour chaque passage que nous regardons a-t-il seulement un sens, une vraie interprétation ? Le rôle d’un interprète de la parole, c’est de trouver exactement ce que Dieu a dit. Il doit rechercher les Écritures pour savoir ce que Dieu a dit, pas ses propres idées. Il ne doit pas imposer ses opinions sur un texte, il doit exposer ce que Dieu dit et donner des applications à propos.

Le but de cette étude est de vous donner huit règles de base pour l’interprétation de la parole de Dieu.

1.   « Interpréter en fonction de la grammaire. » (Ryrie, 125)

2.   « À moins d’indications contraires ou d’impossibilité flagrante, prenons les affirmations bibliques au sens propre, le plus littéralement et le plus simplement possible, en acceptant les affirmations comme elles nous sont données. » (Kuen)

La raison d’être du langage exige l’interprétation littérale. Dieu a donné le langage à l’homme pour pouvoir communiquer avec lui. (Ryrie, 124)

Voici un exemple d’impossibilité flagrante d’une interprétation littérale : « Je suis la porte des brebis ». Le contexte détermine le sens. Les comparaisons et les métaphores ne doivent pas être interprétées littéralement.

On ne lit pas le Code civil comme un roman d’aventures, ni un traité de mathématiques comme un recueil de poèmes ! Un passage biblique doit se comprendre en fonction de son style, car comprendre « littéralement » une métaphore, c’est ne pas la comprendre du tout. (Blocher, cité dans Kuen)

Pourquoi faut-il une interprétation littérale ? Si on n’utilise pas l’interprétation normale, on perd l’objectivité

Les prophéties relatives à la première venue de Christ se sont toutes accomplies littéralement… On estime que plus de trois cents prophéties concernant la venue de Christ se sont accomplies à la lettre. (Ryrie, 124)

 3.    Interpréter l’Écriture par l’Écriture. « Pour bien interpréter la Bible, rien ne saurait remplacer une grande familiarité avec elle » (Ryrie, 126). L’Écriture est elle-même son propre interprète.

Si la Bible est obscure en quelque endroit, la Parole de Dieu l’éclaire ailleurs. (Zwingli, cité dans Kuen)

La parole de Dieu est claire en elle-même ; et si une obscurité apparaît en quelque endroit, le Saint-Esprit, que ne puisse jamais se contredire, explique la même chose clairement ailleurs, de sorte qu’il ne subsiste aucun doute — sauf pour ceux qui, obstinément restent ignorants. (Knox, cité dans Kuen)

4.    Interpréter les textes obscurs à la lumière des passages clairs.

5.    Tenir compte du caractère progressif de la révélation.

 Par exemple, le système des sacrifices dans l’Ancien Testament a eu son accomplissement dans le sacrifice parfait de Christ.

 6.    Reconnaître les différents genres littéraires :

Narratif (les Évangiles, les Actes, Genèse, 1 et 2 Samuel, 1 et 2 Chroniques, 1 et 2 Rois, Esther, Néhémie, Jonas) ; poétique (Psaumes) ; prophétique (les prophètes) ; didactique (destiné à enseigner) ; épistolaire (relatif à l’écriture des lettres) ; discursif (qui est basé sur les raisonnements) ; légal ; parabolique (une histoire terrestre avec un sens céleste).

 7.    Le point focal de la Bible c’est Dieu lui-même, et en particulier comment il se révèle dans la personne et l’œuvre de Jésus Christ.

Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi. (Jean 5:39)

 8.    Interpréter en fonction du contexte. Ne lisez jamais seulement un verset. Lisez le contexte, au moins tout le paragraphe ! Par exemple, sans regarder le contexte quelqu’un pourrait vous dire que la Bible dit qu’il n’y a pas de Dieu. Mais en regardant le contexte, vous voyez dit cela dans la Bible :

 L’insensé dit en son cœur : Il n’y a point de Dieu ! (Psaume 14.1)

Le diable et nos pensées (partie 1)

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 La guerre de nos affections

 Lorsqu’il profère le mensonge, ses paroles viennent de lui-même car il est menteur et le père du mensonge. (Jean 8:44)

La capacité du cerveau humain est un sujet de merveille même pour les scientifiques. Dans notre cerveau, nous avons entre 12 et 14 milliards de cellules. Chaque cellule peut avoir une connexion avec 10.000 autres cellules, et ils sont tous en train de transmettre continuellement les impulsions d’information. Chaque cellule dans notre cerveau fonctionne comme un petit ordinateur. Dieu nous a bénis avec la capacité de penser, réfléchir, considérer, délibérer, évaluer, méditer, imaginer, créer, mémoriser, et tirer les conclusions. Comment êtes-vous en train d’utiliser vos pensées ? Vos pensées, sont-elles renouvelées par Dieu et sa parole ?

Au fond de notre vie est la capacité de réfléchir et d’agir selon notre raison et selon nos désirs. Tous nos péchés ont leur source dans l’égarement de nos pensées. Satan a réussi à faire dérailler les pensées d’Adam et d’Ève en posant une question : « Dieu a-t-il réellement dit… ? » Étant parvenu à mettre un point d’interrogation sur le caractère de Dieu, Satan a poursuivi sa tentation en niant même ce que Dieu a clairement affirmé : « Vous ne mourrez pas du tout ! » Convaincus par les mensonges et incités par leurs désirs, Adam et Ève ont chuté en prenant ce que Dieu a défendu. Leur chute nous sert d’exemple. Le chrétien devrait toujours être prêt à s’opposer aux mensonges du diable avec les pensées de Dieu. Notre Seigneur Jésus Christ nous a donné l’exemple parfait lorsqu’il a renvoyé le diable après sa tentation. Jésus a affirmé trois fois « il est écrit » (Luc 4:4, 8, 10). C’est cette affection pour la parole qui est essentielle pour vaincre les tentations de chaque jour.

Je serre ta parole dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre toi. (Psaume 119:11)

N’oubliez pas que nous pouvons vaincre le malin si la parole de Dieu demeure en nous (1 Jean 2:14). Combien de fois voyons-nous le monde en train d’échouer, de rater, de tomber dans les pièges du diable ? Le diable est le père du mensonge. Il ne veut pas que nous connaissions la vérité.

Si notre pensée est continuellement renouvelée par les pensées venant de Dieu, nous pouvons réussir dans notre vie chrétienne à surmonter la haine, la jalousie, la convoite, la peur, les inquiétudes, et l’amertume. Le monde a sa façon de réfléchir sur ses problèmes. Mais nous ne devons plus marcher comme lui :

Voici donc ce que je dis et ce que j’atteste dans le Seigneur : c’est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leur intelligence. Ils ont la pensée obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux et de l’endurcissement de leur cœur. (Éphésiens 4:17-18)

Dieu cherche à ce que nos pensées soient conformes à ses pensées. Il faut renverser « les raisonnements contre la connaissance de Dieu » et amener « toute pensée captive à l’obéissance de Christ » (2 Cor. 10:5). Parfois nos pensées sont comme une voiture qui a temporairement perdu les freins, elles continuent au point où nous les arrêtons. Alors, nous avons un choix concernant nos pensées. Nous pouvons les laisser courir sans contrôle, ou nous pouvons les arrêter pour qu’elles soient ciblées sur un objet précis. À n’importe quel moment nous pouvons nous arrêter et nous dire, « Je vais penser à ceci et pas à cela. » La cible de notre attention peut être une image, une idée, un problème de mathématique, une promesse, ou même une épreuve. John Piper nous encourage à utiliser cette capacité de focaliser nos pensées :

C’est un don de Dieu, une partie de son image en nous. C’est un moyen de puissance immense pour devenir ce que nous devons être. Négligez-vous cette grande arme dans votre arsenal quand vous luttez contre le péché ? La Bible nous appelle plusieurs fois à utiliser ce don remarquable (Piper, A Godward Life, 84).

Il est nécessaire que notre attention soit fixée sur Dieu et pas sur nous mêmes. Pensez à ce que Paul nous dit dans Romains 8:5-6 :

Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’esprit s’affectionnent aux choses de l’esprit. Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix.

Les mots « s’affectionnent » et « affection » parlent d’une action volontaire de nos pensées vers un objet. La chair est le siège de nos désirs vers le péché. C’est-à-dire, si nous orientons nos pensées vers le péché le résultat sera le péché et éventuellement la séparation avec Dieu – la mort. Alors, nous ne devons pas être passifs dans la lutte avec le péché et surtout dans la lutte pour le contrôle de nos pensées.

Le monde nous attire pour que nos affections soient concentrées sur « la convoitise de chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie » (1 Jean 2:16). Dieu nous montre notre réponse : « N’aimez pas le monde, ni ce qui est dans le monde » (1 Jean 2:15). Contemplez les versets suivants qui nous appellent à une approche agressive et active de notre pensée :

Pensez à ce qui est en haut, et non à ce qui est sur la terre. (Colossiens 3:2)

Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées. (Philippiens 4:8)

Jésus dit ensuite à (ses) disciples : C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus… Considérez les corbeaux : Ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n’ont ni cellier, ni grenier ; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux ! … Considérez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire n’a pas été vêtu comme l’un d’eux. (Luc 12:22, 24, 27)

Décidez délibérément de ne pas laisser votre cœur s’enfoncer dans la boue de ce monde. Vous avez décidé de prendre du temps pour lire ce document. Alors, vous avez une affection aux choses de l’Esprit. Cultiver cette affection pendant toute votre journée. Voici cinq suggestions :

(1)   Lisez un chapitre dans la Bible chaque jour (si vous lisez trois chapitres chaque jour et cinq chapitres les dimanches, vous pouvez lire toute la Bible en une année).

(2)   Mémorisez les versets dans la Bible (Mémorisation).

(3)   En toute situation qui arrive, priez Dieu pour son aide et sa sagesse.

(4)   Fouillez la parole de Dieu pour la solution à vos problèmes et vos épreuves.

(5)   Assistez aux réunions régulières dans votre église pour écouter la prédication de la Parole (pour les marques importants d’une église voir appendice 2).

Veillons les uns sur les autres pour nous inciter à l’amour et aux œuvres bonnes. N’abandonnons pas notre assemblée, comme c’est la coutume de quelques-uns, mais exhortons-nous mutuellement, et cela d’autant plus que vous voyez le Jour s’approcher. (Hébreux 10:24-25)

(6) La victoire sur Satan est possible pour le croyant. Voyons la prochaine leçon.

Le diable et nos pensées (partie 2)

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La victoire sur Satan

 Maintenant c’est le jugement de ce monde ; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors (Jean 12.31).

*Les notes suivantes viennent d’une partie d’un cours de théologie enseigné à notre institut. (Pour d’autres études voyez http://www.e4Christ.org)

Pour avoir la victoire sur Satan et ses mensonges, il faut savoir que SATAN est déjà vaincu.

•  Genèse 3.15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, Entre ta descendance et sa descendance : Celle — ci t’écrasera la tête, Et tu lui écraseras le talon.
• Jean 14.30 Je ne parlerai plus guère avec vous, car le prince du monde vient. Il n’a rien en moi.
• Jean 16.11 de jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.
• Colossiens 2.15 il a dépouillé les principautés et les pouvoirs, et les a publiquement livrés en spectacle, en triomphant d’eux par la croix.?
• Romains 16.20 Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus soit avec vous !

La victoire sera le résultat de deux éléments : l’un qui est divine (Dieu écrasera) et l’autre humain (sous vos pieds). Dieu communique la puissance, mais elle passent à travers les hommes qui peuvent l’utiliser.

« Ainsi, il était avec le Fils de Dieu, Lui-même. Satan était pour un temps permis de lui déranger, mais en fin il lui a laissé. Dans la même manière, les églises et les chrétiens seront testés dans plusieurs façons, mais s’ils restent fidèles dans l’épreuve, ils seront délivrés de la tentation, et, dans un sens très emphatique et vaste, ils vont enfin écraser Satan sous leurs pieds. Ils vont obtenir une victoire complète sur lui dans le jour de la venue de leur Seigneur Tout-Puissant, qui, finalement, va lui consigner à son jugement terrible, et va lui jeter dans l’étang brûlant de feu et de soufre. Dans ce jour le plein sens de cette expression sera accompli » (Haldane, Romains 16.20, 876-7).

•  1Pierre 3.22 qui, monté au ciel, est à la droite de Dieu et à qui les anges, les pouvoirs et les puissances ont été soumis.
• Hébreux 2.14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et à la chair, lui aussi, d’une manière semblable y a participé, afin d’écraser par sa mort celui qui détenait le pouvoir de la mort, c’est-à-dire le diable, 15 et de délivrer tous ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie retenus dans l’esclavage.
• 1Jean 3.8 Celui qui commet le péché est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu est apparu, afin de détruire les œuvres du diable.
• Apocalypse 12.12 C’est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez les cieux ! Malheur à la terre et à la mer ! Car le diable est descendu vers vous, plein de fureur, sachant qu’il a peu de temps.
• Matthieu 25.41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits, allez dans le feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges.
• Apocalypse 20.10 Le diable qui les séduisait fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.

Le fait que Satan est vaincu nous donne la fondation pour notre victoire sur Satan. Nous luttons sur la base de la position de la victoire de Christ.

Éphésiens 6.10 Au reste, fortifiez-vous dans le Seigneur et par sa force souveraine. 11 Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir tenir ferme contre les manœuvres du diable. . . . 13 C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour et tenir ferme après avoir tout surmonté. 14 Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture ; revêtez la cuirasse de la justice.

1. Alors, soyez forts dans le Seigneur

•  2Corinthiens 10.4 Car les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas charnelles, mais elles sont puissantes devant Dieu, pour renverser des forteresses.
• 1 Samuel 17.45 David dit au Philistin : Tu marches contre moi avec l’épée, la lance et le javelot ; et moi je marche contre toi au nom de l’Éternel des armées, du Dieu des troupes d’Israël, que tu as mises au défi.
• Psaume 44.7 Car ce n’est pas en mon arc que je me confie, Ce n’est pas mon épée qui me sauvera ; 8 Mais c’est toi qui nous sauves de nos adversaires, Et qui couvres de honte ceux qui nous haïssent.
• Jude 9 Or, lorsqu’il contestait avec le diable et discutait au sujet du corps de Moïse, l’archange Michel n’osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit : Que le Seigneur te réprime !
  • Notez bien, nous n’avons pas besoin de chasser le diable, de le lier ou de lui réprimander par une certaine formule. Christ qui est en nous est plus grand que le diable.
• 1 Jean 4.4 Vous, petits enfants, vous êtes de Dieu, et vous avez vaincu les faux prophètes, car celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde.

2. Soumettez-vous au Seigneur.

Jacques 4.7 Soumettez-vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous.

3. Protégez-vous avec toutes les armes de Dieu.

Éphésiens 6.13 C’est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu, afin de pouvoir résister dans le mauvais jour et tenir ferme après avoir tout surmonté. 14 Tenez donc ferme : ayez à vos reins la vérité pour ceinture ; revêtez la cuirasse de la justice ; 15 mettez pour chaussures à vos piedsles bonnes dispositions que donne l’Évangile de paix ; 16 prenez, en toutes circonstances, le bouclier de la foi, avec lequel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du Malin

4. Utilisez l’épée de l’Esprit.

• Éphésiens 6.17 prenez aussi le casque du salut et l’épée de l’Esprit, qui est la Parole de Dieu.?
• Matthieu 4.4 Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
• Matthieu 4.7 Jésus lui dit : D’autre part il est écrit : Tu ne tenteras pas le Seigneur, ton Dieu?Matt.
• Matthieu 4.10 Jésus lui dit : Retire-toi Satan ! Car il est écrit : Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et à lui seul, tu rendras un culte.

5. Comptez sur l’aide de Jésus-Christ dans nos tentations.

Il était tenté par le diable, mais il n’a jamais péché (Matt 4.1s).

Hébreux 4.15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur incapable de compatir à nos faiblesses ; mais il a été tenté comme nous à tous égards, sans (commettre de) péché. 16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, en vue d’un secours opportun.

Luc 22.31 Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé. 32 Mais j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas, et toi, quand tu seras revenu (à moi) affermis tes frères.

Jean 17.15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les garder du Malin.

Application : Le commencement de la victoire sur Satan commence avec le fait d’être délivré du pouvoir des ténèbres

Colossiens 1.13 Il nous a délivrés du pouvoir des ténèbres et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé, 14 en qui nous avons la rédemption, le pardon des péchés.

Tout ceci vient de l’Évangile :

Actes 26.18 afin qu’ils se tournent des ténèbres vers la lumière et du pouvoir de Satan vers Dieu, et qu’ils reçoivent le pardon des péchés et un héritage avec ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi.

Romains 1.16 Car je n’ai pas honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit, du Juif premièrement, puis du Grec.

Quel devrait être notre attitude envers Satan ?

2 Corinthiens 2.11 afin de ne pas laisser à Satan l’avantage sur nous, car nous n’ignorons pas ses desseins.

« Il faut connaître votre ennemie, mais il ne faut pas lui surestimer ni d’être préoccupé avec lui. Une préoccupation avec les démons et le diable peut faire que vous perdez votre paix avec Dieu et que vous entrez dans les craintes et les fantaisies et les exercices pour esquiver le diable et de faire les manœuvres contre son pouvoir. La racine du problème c’est l’incrédulité ; bien qu’il est un adversaire avec une malice terrible et il a un grand pouvoir, il est un ennemi vaincu. » (MacArthur).

« S’il y a des gens qui voient le diable partout, il y en a d’autres qui ne le voient nulle part. Les deux positions sont fausses et le diable en tire parti. »

Dépouiller, renouveler, se revêtir

 Soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence (Romains 12.2).

Plusieurs fois les Écritures font le lien entre notre transformation et le renouvellement de notre intelligence.

« …c’est-à-dire vous dépouiller, à cause de votre conduite passée, de la vieille nature qui se corrompt par les convoitises trompeuses, être renouvelés par l’Esprit dans votre intelligence, et revêtir la nature nouvelle, créée selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité » (Éphésiens 4:21-24).

« Ne mentez pas les uns aux autres, vous qui avez dépouillé la vieille nature avec ses pratiques et revêtu la nature nouvelle qui se renouvelle en vue d’une pleine connaissance selon l’image de celui qui l’a créée » (Colossiens 3:9-10).

Notre transformation, c’est-à-dire notre changement de comportement, est liée avec trois étapes : se dépouiller de la vieille nature (Éph. 4.21, 22), renouveler notre intelligence (Éph. 4.23), et se revêtir l’homme nouveau (Éph. 4:24).

Commençons avec le dépouillement de notre vieille nature. Quel est le sens de la « vielle nature ? » Les mots « vielle nature » se trouvent dans Éphésiens 4.22 ; Colossiens 3.9 et Romains 6.6. Nous constatons :

(1)  la vielle nature « se corrompt par les convoitises trompeuses » (Éph. 4.22)

(2)  la vielle nature a été dépouillée dans le passé (Col. 3.9)

(3)  la vieille nature « a été crucifiée » avec Christ (Rom. 6.6)

« Nous savons que notre vieille nature a été crucifiée avec lui, afin que ce corps de péché soit réduit à l’impuissance et que nous ne soyons plus esclaves du péché » (Romains 6.6).

Le vieil homme ou vieille nature est une description de tout ce que nous étions avant notre salut. Au moment où nous avons reçu Christ, quelque chose est arrivé chez cette vieille nature : elle était crucifiée avec Christ. Alors, elle n’a plus de pouvoir de nous rendre esclaves du péché (Rom. 6.6). Nous devions maintenant agir selon cette réalité. La vieille nature ne peut plus nous contrôler. Nous pensons autrement maintenant. Nous avons une nouvelle nature, nous sommes une nouvelle création.

« Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici : (toutes choses) sont devenues nouvelles » (2 Corinthiens 5.17).

Pour mieux comprendre, Paul nous donne les illustrations de ce processus.

Les mensonges :

« C’est pourquoi, rejetez le mensonge et que chacun de vous parle avec vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres » (Éphésiens 4.25).

Voici les étapes :

(1)   Se dépouiller de la vielle nature – les mensonges

(2)   Se revêtir l’homme nouveau – parle avec vérité

(3)   Renouveler notre intelligence – nous sommes membres les uns les autres

Alors vous devez « rejetez, » les mensonges. Il faut les complètement enlever dans votre vie. Pour le chrétien, il n’a pas des options de dire les mensonges. Il doit plutôt dire la vérité. Parler avec vérité fait partie de votre homme nouveau. Il faut changer vos pensées concernant les mensonges. Il faut penser maintenant d’une autre manière : « vous êtes membres les uns les autres. » C’est-à-dire, il faut penser comme ceci : comment puis-je mentir à quelqu’un qui est un membre du corps de Christ avec moi. Le bras peut-il mentir à son pied ? Ou les yeux, peuvent-ils mentir contre les mains ? Ils sont les membres les uns les autres. Si vous mentez contre quelqu’un dans le même corps avec vous, vous serez en train de vous détruire.

La colère

« Si vous vous mettez en colère, ne péchez pas ; que le soleil ne se couche pas sur votre irritation ; ne donnez pas accès au diable » (Éphésiens 4.26-27).

Les étapes :

(1)   Se dépouiller de la vieille nature – les péchés au milieu de la colère

(2)   Se revêtir l’homme nouveau – ne garde pas la colère

(3)   Renouveler notre intelligence – il y a une colère qui n’est pas un péché

La colère est une émotion qui suit un incident d’injustice. En soi-même, la colère n’est pas un péché (« si vous vous mettez en colère »). Notre Seigneur Jésus était en colère, et il n’a pas péché. Si nous nous mettons en colère, nous ne devons pas agir comme nous avons fait avant notre salut avec la brutalité, ou les mots durs, ou l’amertume. La solution pour la colère quand elle arrive c’est de traiter promptement le problème qui a provoqué la colère. Le soleil se couche chaque soir, alors nous ne pouvons pas laisser les ruptures dans nos relations jusqu’au lendemain. Si on garde la colère, elle peut devenir une source d’amertume et de haine. Là, on ouvre la porte pour le diable. Satan peut utiliser cette colère pour infecter les autres et pour vous détruire. Ayez toujours un esprit de pardon envers les autres. Quand une injustice arrive, traite le problème avec douceur. Ne permettez pas que la colère vous amène à pécher contre quelqu’un. (Pour un autre exemple de colère, voyez la leçon sur l’amertume)

Le vol :

« Que celui qui dérobait ne dérobe plus, mais qu’il prenne plutôt de la peine, en travaillant honnêtement de ses mains, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin »  (Éphesiens 4.28).

Regardez les étapes :

(1)   Se dépouiller de la vieille nature – dérober

(2)   Se revêtir l’homme nouveau – travaillant honnêtement de ses mains

(3)   Renouveler notre intelligence – avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin

Le vol n’est plus une option pour le chrétien. Il doit maintenant travailler honnêtement. Il ne faut pas qu’il pense à ses propres besoins, mais à ceux qui sont dans le besoin. Un voleur pense à lui-même, comment s’enrichir des autres. Maintenant, il faut renouveler l’intelligence. Il faut penser aux autres et s’efforcer à réfléchir comment aider les autres avec ce qu’on a gagné honnêtement.

Les paroles malsaines:

« Qu’il ne sorte de votre bouche aucune parole malsaine, mais s’il y a lieu, quelque bonne parole qui serve à l’édification nécessaire et communique une grâce à ceux qui l’entendent » (Éphesiens 4.29).

Notez les étapes :

(1)   Se dépouiller de la vieille nature – parole malsaine

(2)   Se revêtir l’homme nouveau – quelque bonne parole

(3)   Renouveler notre intelligence – qui serve à l’édification

Les paroles malsaines n’aident pas les autres. Mais les bonnes paroles servent à l’édification, elles aident les autres et même communiquent une grâce, elles communiquent la possibilité de fortifier un autre au lieu de l’abattre.

Conclusion :

Chaque péché que vous avez commis avant de connaître Christ devrait être dépouillé. Enlevez le péché et remplacez-le avec ce qui est bon, toujours pensez aux raisons bibliques pour la nouvelle action. Peut-être vous luttez avec un certain péché maintenant. Suivez les mêmes étapes : (1) se dépouiller de ce péché (2) se revêtir de l’action qui s’oppose à ce péché, et (3) changez vos pensées concernant ce péché. Fouillez la Bible pour les versets concernant votre péché et mettez les versets en pratique. Regardez les exemples à l’appendice de ce livre.

Satan n’aime pas ceux qui sont attachés à la vérité. La prochaine leçon va nous instruire sur ses voies trompeuses.

Le salut et nos pensées

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 Le commencement de notre transformation

 Si notre Évangile est encore voilé,il est voilé pour ceux qui périssent ; pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé les pensées, afin qu’ils ne voient pas resplendir le glorieux Évangile du Christ, qui est l’image de Dieu (2 Corinthiens 4 : 3-4)

Quand j’avais 16 ans, j’ai rencontré les chrétiens dans mon lycée qui utilisaient les nouveaux mots pour moi, comme « sauvé » et « né de nouveau. » Leur vie spirituelle m’avait attiré et j’ai commencé les études bibliques avec eux. Chaque semaine, tôt le matin, avant que les autres étudiants n’arrivent, j’ai assisté à une courte étude dans la Bible suivie par un temps de prière. Je tremblais dans mon siège, parce que mes amis ont eu une relation personnelle avec Dieu et moi, je savais que ma relation avec Dieu n’était pas personnelle comme eux. J’étais perdu et aveuglé dans mes pensées.

 Aveugle au glorieux Évangile de Christ, pourtant, j’ai grandi dans une famille chrétienne, baptisé comme un bébé et confirmé à l’âge de 13 ans. Pour moi, Christ était un sauveur, mais pas mon sauveur personnel. J’ai commencé à lire la Bible pour chercher les mots utilisés par mes amis. J’ai posé beaucoup de questions à mes parents pour savoir le sens de certains versets dans la Bible, mais ils n’ont pas pu m’aider. En fin, dans ma première année à l’Université, un leader d’une étude biblique est venu dans mon dortoir pour parler avec moi concernant ma relation avec Dieu. Il m’a posé une question très pertinente : Si je meurs et je me trouve à la porte du ciel, quelle réponse donnerai-je à la question suivante ? Pourquoi doit-on m’admettre dans le ciel ? J’ai beaucoup réfléchi parce que la question m’a forcé à considérer la fondation de mon salut. Mais je n’arrivais pas à donner une réponse sûre. Le leader a pris le temps pour me montrer Jésus Christ :

Elle est venue chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçue ;  mais à tous ceux qui l’ont reçue, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à ceux qui croient en son nom (Jean 1:11-12).

À ce moment mes yeux étaient ouverts. J’ai vu Christ mort pour mes péchés et ressuscité pour me sauver. Cette nuit, j’ai reçu Jésus Christ comme mon sauveur personnel. En recevant Christ, quelque chose de merveilleux s’est passé dans ma vie. J’étais né de nouveau. Avant je ne voyais pas l’importance de Christ, mais au moment de mon salut, je le voyais clairement.

Quant à vous, vos yeux sont-ils ouverts ? Voyez-vous Christ dans toute sa splendeur ? Connaissez-vous Christ comme votre sauveur personnel ? Vous ne pouvez pas voir la transformation de votre vie, sans recommencer à zéro, c’est-à-dire que vous naissez de nouveau.

En vérité, en vérité je te le dis, si un homme ne naît de nouveau il ne peut voir le royaume de Dieu (Jean 3.3).

 Voulez-vous être sauvé de vos péchés ?

• Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta famille (Actes 16.31).
• Celui qui a le Fils a la vie ; celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie. (1 Jean 5.12)
• Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle. (Jean 3.16)

Peut-être votre témoignage est différent, mais vous vous identifiez avec les mêmes éléments de base. Avant votre salut vous avez pensé d’une manière concernant Christ, après votre salut vous avez pensé d’une autre manière. La vie chrétienne est une continuation de cette transformation de nos vies et de nos pensées. Nous avons réfléchi d’une façon avant, maintenant nous regardons les choses différemment. Paul a souligné ce changement chez les Éphésiens. Nous ne devons plus marcher ni penser comme auparavant :

Voici donc ce que je dis et ce que j’atteste dans le Seigneur : c’est que vous ne devez plus marcher comme les païens, qui marchent selon la vanité de leur intelligence. Ils ont la pensée obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux et de l’endurcissement de leur cœur. Ils ont perdu tout sens moral, ils se sont livrés au dérèglement, pour commettre toute espèce d’impureté jointe à la cupidité (Éphésiens 4.17-19).

La vanité de leur intelligence, la pensée obscurcie, leur ignorance et l’endurcissement de leur cœur ont eu des conséquences : ils se sont livrés à une vie de débauche. Mais, les chrétiens à Éphèse ont eu un changement, ils ont connu Christ et ils ont appris une nouvelle façon de penser. Tout ce qui était mauvais dans leur vie devrait être dépouillé (Éph. 4.22). Ils devraient aussi se revêtir de l’homme nouveau (Éph. 4.24). Et, au milieu de ces deux actions, ils devraient être renouvelés par l’Esprit dans leur intelligence (Éph. 4.23). Les illustrations de cette nouvelle manière de penser se trouvent dans la prochaine leçon. Pour le moment, il suffit pour vous de voir un changement dans votre manière de réfléchir. Si vous êtes en Christ, vous êtes une nouvelle créature.

Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici : (toutes choses) sont devenues nouvelles (2 Corinthiens 5.17)

Je remercie le Seigneur que mes yeux sont ouverts, que je suis tourné des ténèbres vers la lumière et de Satan vers Dieu.

Je t’ai pris du milieu de ce peuple et des païens, vers qui je t’envoie, pour leur ouvrir les yeux, afin qu’ils se tournent des ténèbres vers la lumière et du pouvoir de Satan vers Dieu, et qu’ils reçoivent le pardon des péchés et un héritage avec ceux qui sont sanctifiés par la foi en moi. (Actes 26.17-18)

 La nouvelle vie continue dans la lumière. Ne rentrez pas aux ténèbres pour diriger votre vie. Dieu vous a donné sa parole pour que vous soyez transformés. Comme vous pensez. . . vous serez. Nos pensées sont directement liées avec nos désirs et nos actions. Ceux qui ont cru en Christ continuent de regarder Christ et sont ainsi transformés dans son image.

 Nous tous, qui le visage dévoilé, reflétons comme un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. (2 Corinthiens 3.18)

Introduction

Chaque jour nous avons environ 12.000 pensées. Et si nous pensons beaucoup dans une journée, cela peut arriver à 50.000 – 60.000 pensées. Beaucoup des événements peuvent arriver dans une journée. Avec les incidents, il y a aussi le potentiel pour les mauvaises réflexions comme la haine, la jalousie, la convoitise, la peur, l’anxiété, l’amertume, et l’orgueil. Nous réfléchissons continuellement. Même dans nos rêves nous pensons. Je me demande combien de nos pensées sont orientées vers Dieu.

Quand vous avez des soucis, pensez-vous à Dieu ? À l’heure où vous manquez de patience, priez-vous à Dieu ? À la minute où vous êtes en face d’une situation difficile, levez-vous votre cœur à Dieu ?

Mon Dieu, mon âme est abattue à mon sujet : c’est pourquoi je me souviens de toi. (Psaume 42:7)

Nous sommes dans une guerre pour le contrôle de nos pensées et les combats de chaque jour ne sont pas faciles. La pression venant de plusieurs champs de bataille est énorme : problèmes de la famille, difficultés avec le travail, inquiétudes concernant l’argent, pressions des devoirs non accomplis, soucis pour ceux qui sont égarés, appréhensions de l’avenir, et regrets pour les chutes dans le passé. Comme l’eau qui tombe et qui cherche le niveau le plus bas, nos pensées descendent-elles dans la boue ? Levons nos yeux en haut, levons notre cœur à Dieu ; cherchons sa face, sa puissance, sa grâce, sa parole, ses encouragements, ses promesses et ses pensées. David, au milieu des difficultés multiples, a pu chercher Dieu.

Glorifiez-vous de son saint nom ! Que le cœur de ceux qui cherchent l’Éternel se réjouisse ! Recherchez l’Éternel et sa force, cherchez continuellement sa face!  Souvenez-vous des merveilles qu’il a faites, de ses prodiges et des jugements de sa bouche (Psaume 105:3-5).

Dieu vous a laissé sa parole pour avoir ses pensées. Les études dans les chapitres suivants ont pour but de vous diriger dans la parole afin que vous « soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence » (Romains 12:2). Mais rien ne peut se passer dans votre intelligence si Dieu n’habite pas dans votre cœur. Vous ne pouvez pas même voir le royaume de Dieu si vous n’êtes pas nés de nouveau (Jean 3 : 3). Commençons avec une étude concernant le commencement de votre transformation — la nouvelle naissance.

http://www.arabicbible.com/arabic-bible.html

Mort et ressuscité